Clio_215

De: Letouzey <dletouze@orbital.fr>

Sujet: seconde

-- J'ai participe ce matin a une reunion sur le programme de 2.

Sur 15 presents, une collegue etudiait la Revolution et l'Europe. Tous les

autres entamaient la periode revolutionnaire. Et beaucoup envisagent de

sacrifier la geo pour boucler le prog d'histoire....Je vois a distance la

tete de nos collegues geographes !

-- Ce constat ne semble pas inquieter certains inspecteurs pour qui nous

avons besoin de nous roder. Ca ira mieux l'an prochain, et ce sera parfait

dans 4 ou 5 ans : selon moi, nous serons alors murs pour un nouveau programme.

A une observation sur le poids de l'histoire religieuse, on m'a repondu que

c'etait de l'histoire...culturelle.

-- De facon plus generale, j'ai l'impression d'un calendrier absurde depuis

l'an passe : le mois de mai est fortement perturbe, les conseils de classe

sont prevus avant le 10 juin. Le bac s'etale du 18 juin au 12 ou 13 juillet.

Je croyais naivement que le lycee etait un lieu de travail pour les eleves

et non une garderie pour les profs...

-- Je propose aussi sur Clio un bilan de notre premiere annee de pratique en

seconde, en paraphrasant la technique d'un collegue formateur :

1.. quels ont ete pour vous les 2 ou 3 principaux aspects positifs de ce

nouveau programme d'histoire ?

2.. a la pratique, quels principaux defauts avez-vous repere ?

3.. comment les eleves ont-ils reagi dans l'ensemble ?

4.. quelles sont les approches que vous pensez refondre assez fortement ?

5.. quelles demandes de formation pourrait-on formuler ?

Ces questions sont seulement indicatives. Il va de soit que l'essentiel,

c'est l'echange d'avis et de pratiques.

-- Hfrance surfe en anglais sur les rapports entre FN et PC. Au depart, une

peau de banane US : est-il vrai que des militants du PC sont maintenant chez

Le Pen ?

Meme des historiens professionnels font parfois passer leurs convictions

avant leur metier : sur quelles donnees s'appuyer ? distinguer dirigeants,

militants, sympathisants, electeurs ...

Du coup, on a retrouve des jugements hatifs, du type "les extremes se

rejoignent" (et les centres ???). Arrive seulement le fonds : quelle est la

validite du concept de totalitarisme (cf Aycoberry sur la question nazie

Points-seuil).

Et de mon point de vue, il me semble que la culture US (l'anticommunisme)

conduit a sous-estimer le danger reel de l'extreme-droite en Europe (alors

que certaines methodes sont importees des EU - a quand une republique

bitteroise ? -).

daniel

Daniel LETOUZEY ch du palais Vaudry 14500 VIRE FRANCE

page APHG http://www.orbital.fr/~dletouze/

page lycee : http://www.crdp.unicaen.fr/mcurie/index.htm

--

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Clio_220

- programme de 2de

- sujets devoir 2de

- carnet de notes excel

De: Pierre Mallet <pmallet@club-internet.fr>

Vraiment, Clio, c'est super ! A tel point que mon problème actuel est la

gestion, la conservation, le classement de cette manne qui tombe du

ciel....Je n'ai pas encore trouvé la procédure satisfaisante.

Sommaire :

I. Sur le message de Daniel Letouzay

II. Sujets de commentaires de seconde

III. Bidouille sur Excel

I. Sur le message de Daniel Letouzay

La communication de DL me ranime : ainsi, je ne suis pas le seul à être

dans la... difficulté avec l'avancement du programme de seconde ! Cela

soulage un peu.

J'utilise un "cahier de texte" pre-rempli, colle dans le cahier de texte

officiel, avec trois colonnes : titre de la lecon, date prevue, date

effective. Cela a donne:

Les outils de l'historien prévu 9/9 fait 17/9

Citoyen à Athenes prévu 23/9 fait 2/10

Citoyen romain prévu 7/10 fait 22/10

Jésus prévu 21/10 fait 27/11

Diffusion Christ. prévu 12/11 fait 7/1 !!!

Dès ce moment, j'étais dans les choux !

Très bonne idée que celle du bilan de la première année de pratique. Dès

la fin du travail effectif (à Carnot cela correspond au début de

Roland-Garros), je planche sur ces très bonnes questions. J'aimerais y

ajouter celle-ci :

En quoi (ou de quelle manière) ce nouveau programme d'Histoire nous

permet-il de contribuer au développement, à la construction de la

personne de nos élèves ?

II. Sujets de commentaires de seconde

INTERROGATION D'HISTOIRE

CLASSE DE 2., 3.TRIMESTRE

COMMENTAIRE DE TEXTES

Texte I: Noblesse et bourgeoisie à la fin de l'Ancien Régime

" Le reste de cette ancienne NOBLESSE languissait dans la pauvreté et

ressemblait à ces chenes antiques mutiles par le temps, dont il ne reste

que le tronc dépouillé. N'étant plus convoquée soit pour le service

militaire, soit pour les états de province ou pour ceux du royaume, elle

avait perdu son ancienne hiérarchie. [...]

La noblesse enfin n'était plus distinguée des autres classes des

citoyens, que par les faveurs arbitraires de la COUR et par des

exemptions d'impôts, moins utiles pour elles-mêmes qu'onéreuses pour

l'État et choquantes pour le peuple. Elle n'avait rien conservé de son

ancienne dignité et de sa première considération; il lui restait

seulement la haine et la jalousie des PLEBEIENS. [...]

Ce que le clergé et la noblesse avaient perdu en considération, en

richesse et en puissance réelle, le TIERS ETAT l'avaient acquis depuis

le règne d' Henri IV, et depuis la dernière assemblée des États généraux

en 1614. [...]

Les richesses immenses qui s'étaient introduites dans le royaume ne

s'étaient répandues que sur les plébéiens, les préjugés de la noblesse

l'excluant du commerce, et lui interdisant l'exercice de tous les arts

mécaniques et libéraux. [...]

[Les petits bourgeois ] avaient reçu, en général, une éducation qui leur

devenait plus nécessaire qu'aux GENTILSHOMMES, dont les uns, par leur

naissance et par leur richesse, obtenaient les premières places de l'

Etat sans mérite et sans talent, tandis que les autres étaient destinés

à languir dans des emplois subalternes de l'armée.

Ainsi à Paris et dans les grandes villes, la bourgeoisie était

supérieure en richesses, en talents et en mérite personnel. Elle avait

dans les villes de province la même supériorité sur la noblesse des

campagnes; elle sentait cette supériorité, cependant elle était partout

humiliée; elle se voyait exclue, par les règlements militaires, des

emplois dans l'armée; elle l'était en quelque manière, du haut clergé,

par le choix des évêques parmi la haute noblesse, et des grands vicaires

en général parmi les nobles;

[...]

Ainsi, tandis que la noblesse avait été dépouillée de sa prérogative,

nécessaire dans une monarchie, on donnait aux nobles des PRIVILÈGES

nuisibles à la société."

Marquis de Bouillé ( 1739-1800) Mémoires.

Texte II: La tirade de Figaro

" Parce que vous êtes un grand SEIGNEUR, vous vous croyez un grand génie

!... Noblesse, fortune, un rang, des places: tout cela vous rend si fier

! qu'avez vous fait pour tant de biens ? Vous vous êtes donné la peine

de naître, et rien de plus; du reste, homme assez ordinaire ! tandis que

moi, morbleu ! Perdu dans la foule obscure, il m'a fallu déployer plus

de science et de calcul pour subsister seulement qu'on en a mis depuis

neuf cents ans à gouverner toutes les Espagnes..."

Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, 1784 (Acte V, scène 3).

Questions:

1 . Situer historiquement les textes, en précisant et en comparant leurs

natures, la personnalité des auteurs et le contexte historique et

géographique des documents et des faits relatés.

2. Dégager les idées essentielles des deux textes.

3. Expliquer les mots soulignés.

4. A quelle place ancienne de la noblesse dans la société fait allusion

le 1. et l'expression "ancienne considération" ? Pourquoi la noblesse

ne participe-t-elle pas au mouvement économique du siècle ?

5. Montrer par des exemples tirés du document 1, l'évolution de la place

du Tiers dans les derniers siècles de la Monarchie.

6. En quoi les deux textes sont-ils révélateurs d'une tension sociale ?

Comment se résoudra celle-ci ?

INTERROGATION D'HISTOIRE

CLASSE DE 2., (3.trimestre)

COMMENTAIRE DE TEXTE

Texte I

La magistrature ne forme point un corps, ni un ordre séparé des TROIS

ORDRES du Royaume; les magistrats sont mes officiers chargés de

m'acquitter du devoir vraiment royal de rendre la justice à mes

sujets...

C'est en ma personne seule que réside la PUISSANCE SOUVERAINE, dont le

caractère propre est l'esprit de conseil, de justice et de raison; c'est

de moi seul que mes cours tiennent leur existence et leur autorité; la

plénitude de cette autorité, qu'elles n'exercent qu'en mon nom, demeure

toujours en moi, et l'usage n'en peut jamais être tourné contre moi;

c'est à moi seul qu'appartient le POUVOIR LEGISLATIF sans dépendance et

sans partage; c'est par ma seule autorité que les officiers de mes cours

procèdent, non à la formation, mais à l'enregistrement, à la

publication, à l'exécution de la loi, et qu'il leur est permis de

remontrer* ce qui est du devoir de bons et utiles conseillers; l'ordre

public tout entier émane de moi et les droits et les intérêts de la

Nation dont on ose faire un corps séparé du Monarque, sont

nécessairement unis avec les miens et ne reposent qu'en mes mains.

Louis XV, 3 mars 1766

Remontrances du parlement de Paris au XVIII. siècle, publ. par J.

Flammermont et M. Tourneux, Paris: Imprimerie Nationale, " Collection

des documents inédits sur l'histoire de France . 1895

Texte II

Le PRINCE tient de ses sujets mêmes l'autorité qu'il a sur eux; et cette

autorité est bornée par les lois de la nature et de l'État. Les lois de

la nature et de l'Etat sont les conditions sous lesquelles ils se sont

soumis à son gouvernement. L'une de ces conditions est que, n'ayant de

pouvoir et d'autorité sur eux que par leur choix et leur consentement,

il ne peut jamais employer cette autorité pour casser l'acte ou le

contrat par lequel elle lui a été déférée : il agirait dès lors contre

lui-même, puisque son autorité ne peut subsister que par le titre qui

l'a établie. Qui annule l'un détruit l'autre. Le prince ne peut donc pas

disposer de son pouvoir et de ses sujets sans le consentement de la

NATION indépendamment du choix marqué dans le contrat de soumission.

S'il en usait autrement, tout serait nul, et les lois le relèveraient

des promesses et des serments qu'il aurait pu faire comme un mineur qui

aurait agi sans connaissance de cause, puisqu'il aurait prétendu

disposer de ce qu'il n'avait qu'en dépot.

Article de l'Encyclopédie: Autorité politique, de Diderot ( 1751), cité

dans Oeuvres complètes, Paris: Hermann, 1976, t. V.

QUESTIONS

Textes I et II

Nature, date et auteurs des deux documents. (1 pt)

Qu'est-ce que la monarchie absolue ?( 1 pt)

En quoi le XVIII. siecle est-il décisif pour ce mode de gouvernement ? (1

pt)

Texte I

Expliquer les mots soulignés. (4 pts)

Résumer le texte en cinq lignes. (2 pts)

A quel genre d'offensive Louis XV riposte-t-il ? (2 pts)

Texte II

Expliquer les mots soulignés. (2 pts)

Résumer le texte en cinq lignes. (2 pts)

Quelles conceptions de la souveraineté s'affrontent dans ces deux textes

-. (2 pts)

La contestation que l'on pressent dans le texte I est-elle la même que

celle qui est exposée dans le texte II ? (1 pt)

III. Bidouille sur Excel, carnet du professeur

Pour ceux qui voudraient snober leurs collègues (surtout ceux de math)

au conseil de classe en exhibant un carnet du professeur où les notes au

dessous de la moyenne apparaîtraient en rouge, voici la marche à suivre

:

1 : sélectionner la colonne (par exemple la moyenne trimestrielle de

tous les eleves)

2 : Ouvrir Format/cellule/onglet : nombre

3 :choisir : personnalisé

4 : Ecrire dans la bande du bas prévue à cet effet la formule suivante :

[Rouge][<10]Standard;[Noir][>=10]Standard;

Ne pas faire d'espaces, ne pas oublier les 2 ;

5 : Cliquer sur OK. c'est fait, c'est magique !

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Clio_223

- programmes de seconde

- internet dans le bahut

De: Xavier MICHETTI <x.michetti@caplaser.fr>

Sujet: liste clio

De X. Michetti (remonte apres l'elimination de Castres en 8 du

championnat de France de Rugby) :

Sujet : nouveaux programmes de seconde

La fin de l'annee approche et l'heure est deja au bilan :Sur les

programmes de seconde :

- Sur les 10 profs d'histoire-geo du lycee ou je travaille, 1 seule aura

termine le programme. Je crois que l'information est significative.

- J'espere quant a moi finir le programme d'histoire et j'explique

pourquoi : il me semble tres important, vu la structure des programmes

du secondaire, d'assurer une certaine continuite chronologique. La geo

est plus modulable : vu l'ampleur du programme, il parait encore plus

essentiel d'effectuer des choix et une approche qui corresponde

davantage aux capacites et a la sensibilite de l'enseignant.

- Je me permettrai d'etre l'avocat du diable : le programme d'histoire

est defendable dans la mesure ou il permet de jeter les "fondements du

monde contemporain" (titre du manuel sur lequel nous sommes un certain

nombre a travailler et qui n'est pas si mauvais que cela). Retenu selon

cette problematique (meme si elle est trop europeanocentriste) et en

insistant donc sur la diversite des cultures, l'intention est louable

est preferable a mon sens sur une approche trop contemporaine comme cela

etait le cas dans le passe.

- Ce qui n'enleve rien a la lourdeur dudit programme. Difficile, vu

l'importance des questions a aborder, de faire des choix...

Qu'en pensez-vous ?

--

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Clio_228

- instruction civique

- seconde

De Francois Jarraud :

Je ne peux qu'aller dans le sens de Pierre et Pierrick.

Faire entrer un fonctionnement democratique dans l'ecole me parait

indispensable a la fois par rapport au nouveau public du college et

du lycee et pour une education a la democratie qui devient urgente

dans ce pays face a la montee du racisme et de l'autoritarisme

(voir le dernier jugement de la cour des conflits qui remet en cause

le droit de surete).

Ca ne sera pas une mince affaire. Les parents, les eleves eux memes,

les profs sont habitues au fonctionnement autoritaire. Il faudra aussi

baliser le sentier : un ado n'est pas un adulte miniature et a besoin

egalement d'autorite. Mais j'ai ete frappe des ecarts que j'ai observe

entre le fonctionnement de certains etablissements allemands et le

notre. Je susi egalement frappe par l'infantilisme des eleves qui

demandent a etre gaves plutot qu'a se prendre en charge. C'estpas

nouveau, je sais !

En ce qui concerne la seconde : j'ai termine la revo en histoire

et aborde la ville en geo. J'aurai a negocier entre la campagne

et le probleme des nationalites en europe. C'est probablement celui-ci

qui va l'emporter...

Ce qui me gene le plus dans ce programme en histoire c'est l'absence de

continuite chronologique et les risques d'anachronisme que cela pose pour

des eleves qui n'ont pas acquis des mentalites d'historien.

C'est renforce par les intentions du programme : les fondements du monde

contemporain. Athenes percue comme le prototype de la democratie actuelle.

Il est evident que celle ci a des rapports lointains avec la demo athenienne.

Heureusement le Magnard recentre avec vigueur chaque chapitre sur le

monde actuel.

La place accordee au christianisme me gene egalement tout comme la Mediterranee

au XIIeme. Il est facile, par ignorance, d'accorder trop d'importance

aux croisades ce qui resonne facheusement avec des reactions contemporaines.

Pour les memes raisons, avons nous les moyens de situer le christianisme

dans une optique comparatiste (avec les religions solaires indo europeennes)

qui me semble plus pertinente qu'une situation purement palestinienne ?

Le risque est de donner une vision non seulement europeo-centriste mais

vraiment rabougrie (quasi deviellieriste ou patronage-euse) de l'occident.

Je crains egalement que l'on en profite pour faire passer a la trappe les

mutations sociales du XIXeme (des revos indutrielles en Iere). D'une facon

generale le programme de 2de me semble donner beaucoup d'importance a

l'institutionnel plus qu'au socio- politique. L'air du temps ?

En geo, j'avoue que l'importance accordee aux espaces agricoles me laisse

froid dans un monde occidental largement urbanise (la majorite des actifs

agricoles eux memes vivent en ZPIU). J'ai l'impression que le programme

deconseille des approches systemiques qui me paraissent intellectuellement

indispensables.

bien cordialement

francois

--

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Clio_229

- feminisme

- Goldhagen

- programmes seconde

De: RESSE Laurent <laurent.resse@wanadoo.fr>

>Clio_228

>De Francois Jarraud :

>Ce qui me gene le plus dans ce programme en histoire c'est l'absence de

>continuite chronologique et les risques d'anachronisme que cela pose pour

>des eleves qui n'ont pas acquis des mentalites d'historien.

Bon week-end a tous,

Une reaction suite a ces quelques lignes : la discontinuite s'inscrit dans

tous les programmes, au college comme au lycee. Je ne souhaite pas

particulierement la defendre mais,l'objectif prealable etant de permettre

de mieux boucler les progrmmes, cela me paraissait tout a fait justifie. Le

paradoxe c'est que nous n'y arrivons toujours pas ! En sixieme, beaucoup ne

traiterons l'empire romain et le christianisme qu'apres avoir fait des

coupes sombres dans l'etude des paysages en Geographie (mais on peut au

moins penser que ces études seront realisees).

Neanmoins, la situation anterieure n'etait pas plus flatteuse : pouvait-on

parler de continuite historique lorsque des pans entiers du programme

n'etaient pas traites ?

Personnellement j'ai tranche : le nouveau programme de sixieme me convient

davantage que le precedent : c'est la premiere fois que je vais pouvoir

traiter le christianisme avec le temps necessaire, c'est a dire en lui

consacrant autant de temps qu'a l'etude de l'Islam en debut de cinquieme.

J'aimerai par ailleurs que l'on nous laisse un peu plus de temps pour

s'habituer aux programmes. Tel que c'est parti, nous aurons le droit a une

nouvelle mouture dans 4 ans (il faut bien faire travailler les editeurs !).

Amicalement.

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Laurent Resse laurent.resse@wanadoo.fr

Un site pour les eleves de sixieme en Histoire-Geographie :

http://perso.wanadoo.fr/lr.histgeo

College G. Philipe Le Havre

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Clio_231

- 1ere : module, manuels

- 2de : programme

- manuels 5eme

From: Jean-Pierre Meyniac <meyniac@193.54.149.10>

Sujet: Premiere

1. Cher JFJ

voici pour les modules de premiere a Echirolles :

- rien en S (Math ; svt ; phy)

- 0,5H eleve par demi groupe (soit 1 H prof) par semaine en L (fra ; lv ;

hig) et en ES

(mais en ES la deuxieme heure est partagee a 3 matiere : francais, Hig et

Math.. le lycee donne une heure/prof hebdo sur sa propre DHG)

Pour les bouquins : de gros progres ont ete fait et pas mal de bouquins se

tiennet. Nous pensons trancher entre Magnard/Breal/Hachette pour l'histoire

et entre Magnard/Hatier pour la geo (mais tous les specimens ne sont pas

arrives...

2. Chers programmophiles et programmophobes de seconde, premiere et terminale

Personnellement je suis RAVI (rahvi ?) du nouveau programme de seconde et ce

pour 3 raisons :

- refaire en lycee de l'antique et du medieval... quel pied pour un ex-prof

de college qui n'avait de cesse de soupirer apres les Egyptiens et autres

Grecs ou Romains...

- j'ai une facon de proceder tres synthetique. Aussi les coups de flash en

histoire ou les etudes de cas en geo me ravissent. Si vous saviez la galere

que c'est pour moi de traiter le prgm de terminale (non pas pour terminer...

mais pour me forcer a en "dire" assez !)

- enfin j'apprecie pas mal aussi les approches conceptuelles (a tes souhaits

!). Donc la citoyennete, l'environnement, le champ politique... c'est le

panard. I'm waiting for avec impatience le prgm de premiere : Nation,

Revolution, etc.

Mais rassurez vous cheeeerrrrrs collegues je ne suis pas Inspectiophile, ni

adorateur de la secte Berstein/Dorel, encore moins actionnaire chez un

editeur scolaire. En fait c'est pire, je me f.... du programme comme de mon

premier oral d'agreg ; je le suis, je le traite (et meme je le termine

toujours sans probleme) mais le fond est ailleurs...

... suite au prochain message

___________________________________________

Jean-Pierre Meyniac "Cliophile Grenoblois"

Meyniac@ac-grenoble.fr

___________________________________________

--

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Clio_233

- modules 1ere et programme seconde

- repas des clionautes

De: bene <bene@mail.pf>

Sujet: Re:module 1ere

Voici le systeme un peu arbitraire de notre etablissement:

En 1ere L, 1 heure par semaine, soit pour les eleves seulement deux

modules (français- histoire-geo).

En 1ere ES, nous avons 3 classes : une option math avec ( eco-hist-geo )

une option langue avec ( eco-math )

une option sciences exp (eco-langue )

En 1ere S, nous faisons partie des matieres non essentielles, il n' est

pas possible d' imaginer des modules.

Les choix ont ete fixes en fonction des moyennes du bac.

Je suis ravie d'apprendre que vous avez reçu les nouveaux manuels de

1ere ( dans un mois peut-etre chez nous en Polynesie ???).

Je suis une " fan " du nouveau programme de seconde . en dehors du fait

qu'il est difficile à boucler, il offre pour les eleves une telle

diversite qu'ils n'ont pas le temps de s'ennuyer.

Pour la premiere fois en lycee, il y a des adaptations par rapport à l'

histoire-geo en Polynesie,ce qui fait que nos eleves ont beaucoup

apprecie.

Savez-vous que nous venons d'elire nos deux deputes ? Pas de second

tour! 65 % de paticipation. Nos deux elus sont Mr Buillard et Mr

Vernaudon, tous deux membres du RPR-UDF.

amites, benedicte.

=====================

Clio_275

- reseau au lycee

- reunion et tourisme

- programme de seconde

- manuels 1ere

- cabral 1500

De: Jean-Pierre Meyniac <meyniac@193.54.149.10>

Sujet: Prog seconde

Chers collegues, mais neanmoins cyberamis...

2 petites choses :

1. Choix des manuels : au lycee Marie Curie d'Echirolles le choix fut epique

en histoire. S'affrontaient 2 "groupes" : les tenants du Nathan au nom d'une

certaine densite intellectuelle de l'ouvrage, convenant parfaitement aux

collegues tres analytiques (non non, rien =E0 voir avec un quelconque divan)

et les defenseurs d'un pool plutot Magnard-Belin, plus synthetique,

permettant de "mettre les eleves en activite". Apres une joute a la masse

d'arme et a l'epee bastarde nous choisimes le Hachette (Ha, ha, ha)... En

geographie tres courte victoire du Hatier. En STT et STI le Magnard

l'emporta sur le Nathan, pourtant tres bel ouvrage.

2. Programmation seconde. J'ai fait le bilan effectif de mon annee de

seconde. Je vous le joins en attachement pour reflexion.

PS pour les clionautes du samedi 21 : que les interventions soient denses et

interessantes (preparez une trace ecrite ou informatique a emporter) parce

que prendre le TGV a Lyon a 7H (en venant de Grenoble), revenir a Lyon vers

19H, faire la bringue le soir meme a Grenoble vers 21H et remettre cela dans

le Trieves le lendemain... ca fait beaucoup pour un prof un peu a la ramasse

en ce moment !

___________________________________________

Jean-Pierre Meyniac "Cliophile Grenoblois"=20

meyniac@ac-grenoble.fr

___________________________________________

Progression 1997-1998

1 Prise de contact

L'HOMME OCCUPE LA TERRE Septembre

2 Une inegale repartition

3 La demographie des PED Module 1

4 La demographie des PID

5 Les migrations : elaboration d'une carte de synthese

6 Les migrations ; typologie et problemes Module 2

LE FAIT URBAIN

7 Un phenomene recent : analyse de la video `Megalopoles'

8 Un phenomene recent : synthese

9 Mais inegal dans l'espace Module 3

10 DEVOIR SURVEILLE n 1

11 Corrections et complements

ETRE CITOYEN DANS L'ANTIQUITE

Octobre

12 Etre citoyen en 1996 : representations et exploitation Module 4

13 Athenes au V siecle (1)

14 Athenes au V siecle (2) Module 5

15 Rome au 2 siecle (1)

16 Rome au 2 siecle (2) Module 6

17 DEVOIR SURVEILLE n 2

18 Corrections et complements

NAISSANCE ET DIFFUSION DU CHRISTIANISME

Novembre

19 La naissance du christianisme : Jesus et la Bible

20 La naissance du christianisme : synthese

21 La diffusion du christianisme Module 7

22 Des persecutions au triomphe

LA MEDITERRANEE AU XII SIECLE

Novembre

23 Un carrefour de 3 civilisations (1) Module 8

24 Un carrefour de 3 civilisations (2)

25 Des religions qui opposent

26 Des echanges qui rapprochent Module 9

27 DEVOIR COMMUN

28 Corrections et complements

RENAISSANCE ET HUMANISME

Decembre

29 Une nouvelle vision de l'homme et du monde (1) : etude de cas Module 10

30 Une nouvelle vision de l'homme et du monde (2) : renaissance

31 Une nouvelle vision de l'homme et du monde (3) : humanisme

32 Progres et limites Module 11

33 Le bouleversement religieux

34 DEVOIR SURVEILLE n 3

35 Corrections et complements

L'HOMME FACE AUX CONTRAINTES ET AUX RESSOURCES

janvier

36 Face aux risques naturels Module 12

37 Face aux contraintes du relief

38 Face aux contraintes du climat

39 Etude de cas sur la question de l'eau dans le Proche-Orient Module 13

40 Face aux ressources

ACTEURS ET ENJEUX DE L'AMENAGEMENT

janvier

41 Les acteurs de l'amenagement

42 Les enjeux de l'amenagement Module 14

43 Les espaces de l'amenagement

44 Le role des frontieres

45 DEVOIR SURVEILLE n 4

46 Corrections et complements

LA PERIODE REVOLUTIONNAIRE

Fevrier

47 Introduction : representations et forces des symboles

48 La remise en cause : le modele absolutiste Module 15

49 La remise en cause : d'autres modeles (RU et EU)

50 La remise en cause : les Philosophes

51 La remise en cause : la crise finale de l'Ancien Regime Module 16

Revolution et Empire, en 10 temps et 4 mouvements

52 L'ete 1789

53 L'experience de la Monarchie Constitutionnelle Module 17

54 L'experience Republicaine : formes et principes

55 L'experience Republicaine : la Terreur

56 L'experience Imperiale : fondements du pouvoir

57 L'experience Imperiale : la guerre Module 18

Portee et signification de la periode revolutionnaire

58 Les principes et leur application Module 19

59 Naissance de la France Moderne

60 La Revolution et l'Europe Module 20

61 L'Europe et la Revolution

62-63 DEVOIR SURVEILLE n 5 (2 heures)

64 Corrections et complements

TRANSFORMATION ET AMENAGEMENT DES MILIEUX/ESPACES

avril

65 Des milieux ponctuellement transformes : etude de cas ARAL

66 Des milieux ponctuellement transformes : synthese sur le desert chaud

Module 21

67 Des milieux partiellement transformes : l'Amazonie

68 Des milieux partiellement transformes : la Montagne

69 L'humanisation des espaces ruraux : la Mediterranee

70 L'humanisation des espaces ruraux : rizieres / plaines cerealieres

71 Les espaces de la ville : generalites

72 Les espaces de la ville des PID

73 Les espaces de la ville des PED

74 Les espaces touristiques

75 DEVOIR SURVEILLE n 6

76 Corrections et complements

LE XIX SIECLE

juin

77 Vienne face aux aspirations liberales et nationales

78 Un demi siecle de revolutions

79 Romantisme et engagement politique

80 La France des Monarchies censitaires

81 La Revolution de 1848 a-t-elle echouee ?

Potentiel

33 semaines a 3 heures = 99 heures

Pertes liees au fetes mobiles et autres conges : 10 heures

Autres pertes : 7/8 heures (stages, reunions...)

Ventilation des heures faites :

Cours : 65/66 heures

Evaluation : 16 heures (DS + corrections + complements)

Bilan `Modules'

N Libelle Support

1 EVALUATION D'ENTREE EN SECONDE /

2 Correction de l'evaluation /

3 L'urbanisation mondiale : caracteriser un phenomene ; utiliser un

didacticiel Logiciel `Educatlas'

4 Nature et presentation de documents : premiere approche de l'etude

de documents Dossier polycopie

5 La justice athenienne : etude de cas ; etablir un parallele antique/

contemporain Dossier polycopie

6 Les monuments de Rome : lecture synchronique plan/carte/image/texte

Carte, texte et diapositives

7 Les persecutions : lecture comparee de textes Dossier polycopie

8 Urbain II appelle a la croisade (1095) : etude de texte ; integration

de la methode apprise Photocopie

9 Les Occidentaux vus d'Orient : etude comparative texte et image

Montage de textes + iconographie du livre

10 Realiser une fiche biographique : sur un artiste ou intellectuel de

la Renaissance Methode et lancement d'un travail personnel

11 Le mariage de la Vierge de Rapha‰l : etude d'une oeuvre d'art

Transparent Hatier

12 L'eruption du Pinatubo : risques naturels / risques

anthropiques Livre

13 Produire un document geographique : expose, dossier, montage diapos

ou video, produit informatique Lancement d'un travail

14 Lire un paysage : methode complete Diapositive

15 Les philosophes et l'etat : comparaison de textes

Montage de textes

16 Les cahiers de doleances : lecture de sequences

video K7 video ® 1788 ¯

17 La constitution de 1791 et celle de 1793 : lecture d'organigrammese

Polycopie

18 La Terreur en debat : suivre, analyser un debat,

confronter des points de vue K7 video ® La liberte ou la Terreur ¯, TF1, 1989

19 Etude de la DDHC : degager et cerner des concepts fondateurs

Polycopie

20 Guerre defensive, guerre de conquete : guerre et revolution, quelles

relations ? Montage de document

21 Bilan sur les travaux de production Cf. module 13

Meyniac prog1997.doc 17/06/97

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- agreg

- programme 2de

De: Pierre Mallet <pmallet@club-internet.fr>

Sujet: Fin d'année

I. Questionnaire

II. Documentation photographique

III. Un petit réconfort

Chers amis clionautes,

I. Questionnaire

Il y a quelques temps, Daniel Letouzey proposait un questionnaire à

propos de la façon dont nous avions vécu cette première année de nouveau

programme.

Voici mon ressenti sur la question.

1. Les aspects positifs :

-Le programme permet une découverte de questions nouvelles (le

Christianisme, la Méditerranée). Il fait entrer dans l'historicité

enseignée des thèmes comme la religion, l'Etat, les contacts

inter-civilisations, qui présentent l'avantage d'élargir la réflexion,

de “donner de l'air à l'Histoire.

-Il oblige à réfléchir sur une façon non-linéaire d'envisager

l'Histoire. Cela secoue, et c'est bon.

2. Les difficultés

En premier lieu, il y a dans ce programme trop de choses que je ne

comprends pas .

Qu'on me dise d'abord ce que sont les fondements du monde contemporain,

car, a priori, constituer ce "socle de la connaissance et de la

compréhension du monde contemporain" me semble illusoire et démesuré.

Qu'on m'explique d'ailleurs au passage ce qu'est "LE" monde, alors qu'à

l'évidence il y a "DES" mondes.

Qu'on m'explique aussi ce qu'est "LA civilisation occidentale".

Aidé de ces précieux renseignements, je pourrai affronter le deuxième

obstacle : pourquoi diable ces six moments-là ? surtout les quatre

premiers ! Parce qu'ils sont des jalons ? De quelle route providentielle

? De celle de l'irrésistible "Progrès humain" ? Je suis, entre autres

choses, choqué de ce "carrefour de trois civilisations" et de la date

limite de 1204. Tenez, soyez gentils avec moi, acceptez 1209 (sac de

Béziers). Vous voyez la conséquence ! Il y a quatre civilisations ! ou

alors Raimon VI et Simon de Montfort sont de la même civilisation....et

je n'ai plus qu'à changer de métier. Je pense alors à l'excellent

paragraphe d'A. Prost (in 12 leçons d'Histoire, Points Seuil, page 107)

qui commence par cette forte et belle phrase : "Proposer un temps qui

conduit jusqu'à nous, c'est une prétention inouie".

Très franchement, je vous le dis, j'ai peur de ce que mon maitre H-I

Marrou appelait gentiment : "légendes pédagogiques - ce passé en images

d'Epinal que l'orgueil des grands etats modernes inculque, dès l'école

primaire, à l'ame innocente de ses futurs citoyens ( De la connaissance

historique, editions Points Seuil, page 30).

Mais cette disposition du programme me fait penser aussi à mes vieux

programmes de licence : "L'Empire romain au III. siècle", "Les paysans

en France du IX. au XIII. siècle", "Les nationalismes européens de 1870

à 1939".

Le travail des étudiants d'alors consistait dans une grande mesure à

ratisser très large autour des points à étudier. Ainsi, pour l'Empire

romain au III. siècle, nous aurions été considérés comme des fumistes si

nous n'avions pas étudié plus que sérieusement les I. et II. siècles et

aussi le IV., avant d'écouter Marrou compter sur les doigts d'une main

le nombre d'empereurs morts de mort naturelle ! Or cela n'est pas

possible dans le cadre d'un travail de seconde !

Je rencontre encore une difficulté avec des sujets tellement étroits :

mon plaisir historique est dans le récit et l'explication. Poésie et

raisonnement. "Pour comprendre la religion romaine, il faut sortir de la

période romaine" demande Paul Veyne. Là, nous ne pouvons ni sortir des

sujets (pas le temps) ni faire des allusions à des connaissances

acquises par ailleurs, puisque ces connaissances de collège sur

l'Antiquité, le Moyen-Age, l'Epoque moderne, sont INEXISTANTES chez nos

élèves.

Il est vrai que j'apprends, grace aux documents d'accompagnement, que je

n'ai pas à expliquer : "On partira d'une situation sans entrer dans les

mécanismes des causes et des conséquences et on privilégiera les entrées

par les lieux, les oeuvres et les textes."

Eh bien, je n'aime pas cela. Le prof d'Histoire doit expliquer autant

qu'il le peut, pour faire naître, non pas une fallacieuse continuité

chronologique, mais une salutaire continuité logique et pédagogique.

Le prof d'Histoire ne doit pas montrer l'exemple de la manipulation et

de l'extrapolation coupable pour, "à partir d'un petit nombre

d'oeuvres...faire découvrir ce qu'a été dans l'Europe des XV. et XVI.

siècles, une modification de la vision de l'Homme et du Monde".

Je ne veux pas mentir à mes élèves en emboîtant le pas de notre manuel

Hachette page 156 : "Le mouvement des Lumières a pour origine les écrits

de deux Anglais, le philosophe John Locke et le PHYSICIEN ISAAC NEWTON."

Car je sais, moi, que Newton est largement autant un allumé hyper

New-age (alchimie Kabbale, ésotérisme), que physicien !

Enfin, j'ai l'impression qu'on a choisi tout ce qui était le moins

propre à exciter l'intérêt ( O ! combien volatil ) de nos élèves.

Il est temps, me semble-t-il de prendre en compte ce public, notre

public, qui n'a rien à voir avec celui d'il y a 25 ans.

Au fait, 25 ans ? ce n'était pas l'époque d'une certaine Réforme Haby ?

2. Comment les élèves ont-ils réagi ?

-Peu enthousiastes pour la Géo

-Très partagés pour l'Histoire : le Christianisme a suscité à la fois un

très grand intérêt et une très grande hostilité.

-L'Histoire-récit remporte toujours un vif succès. (je traite ainsi

certains pans de la Révolution).

3. Quelles sont les approches que vos pensez refondre fortement ?

-La citoyenneté : j'ai envie de fondre en une seule séquence Athènes,

Rome et la conception issue de la déclaration des Droits de l'Homme et

du citoyen, celle vécue et ressentie actuellement, en partant de nos

jours et du ressenti (différence entre citoyen et individu).

-La Géographie dans son ensemble : J'ai envie de changer dans le sens

faire-faire en m'inspirant des éditions Galée.

-Question en suspens : comment ne plus faire un cours "magistral" malgré

la pression des élèves ? Comment présenter le classeur, celui-ci étant à

la fois trésor amassé et point de départ de travail et recherche

personnelle ?

II. Documentation photographique

Eh oui ! La diapo a vécu... Je ne l'utilise plus que dans de très graves

circonstances, c'est à dire ME mettant en scène : le prof dans une

nacelle franchissant un cours d'eau au Ladakh, le prof dans le Hoggar,

le prof devant le Vatnajokull, etc...

Pour le reste, le rétro est tellement plus facile et intéressant à

utiliser que je demande qu'on remplace le fichier "diapos" par un

fichier "transparents".

III. Un petit réconfort

Dans une séance de fin d'année, j'ai demandé à mes élèves de 6. de me

dire ce qui leur avait semblé le plus important dans tout ce qu'ils

avaient appris cette année. J'ai été ému par deux réponses :

-J'ai appris que dans l'Univers il n'y a ni haut ni bas.

-J'ai appris qu'une réponse peut en cacher une autre.

Ces deux réponses embellissent mes vacances.

Cordialement à vous tous.

PM

--

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- projets internet

- programme 2de

- triere athenienne

- 100 papiers

De: pboyries@cur-archamps.fr

Sujet: projets sites eleves.

A Francois, Daniel, Marc et les autres,

-----------

Sur un autre theme ou je suis encore minoritaire (decidement...).

J'aime bien les nouveau programmes d'histoire seconde :

- ca me fait un peu rever et les gamins aussi pour la partie sur l'Antiquite,

- ca permet de boucher d'enormes fosses culturelles avec le christianisme

( a propos, je viens de lire "Qumran" d'Eliette Abecassis chez Ramsay

qui est un roman historico-sciences-fictio-judeo-policio-philosophique (ou a

peu pres) sur les rouleuax de la mer morte, les esseniens, et les

debuts du christianisme ca m'a bien plu et je suis athe)

- ca permet de faire un peu d'art.

- ca permet de faire moins de revolution et d'Empire.

Alors certe, c'est un peu hache, les aspects sociaux passent a la

trappe, mais j'aime bien la reflexion sur la citoyennete que ca

engendre.

Ce qui me gene plus, c'est de parler de citoyennete quand les

comportements des institutions, des responsables, des profs, des

administrations, sont de moins en moins citoyens. Au nom d'une

certaine liberte, on a tendance a accepter des comportements, des

attitudes, qui ne sont pas responsables et encore moins citoyennes de

la part des eleves. Les discours c'est beau s'ils sont en adequation

avec les actes.

Bien amicalement a tous et bonnes suite de vacances.

Le " Tuchpad" des portables lorsqu'on a les mains moites : c'est du

sport...

Pascal Boyries, Chef Lieu, 73410 ST GERMAIN LA CHAMBOTTE

tel-Fax : 0479631085 E-mail : pboyries@cur-archamps.fr

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Clio_345

- 2de : christianisme et citoyennete

- clio

De: Pierre Mallet <pmallet@club-internet.fr>

Sujet: Charbon

I. Christianisme

II. Questions sur la citoyenneté

Chers amis clionautes

je profite de la première quinzaine d'août pour descendre au charbon,

c'est à dire reprendre mes préparations de classe de seconde.

I. D'abord un bouquin vraiment riche sur le christianisme : L'enfance du

Christianisme d'Etienne Trocmé, qui va peut-être rassurer D. Letouzey

(au fait, bravo pour le fiston !) : ce sujet peut être traité en

historien, bien loin du catéchisme.

II. Questions sur la citoyenneté

En reprenant mon travail (très mauvais) sur le sujet, je m'aperçois que

je ne suis pas vraiment capable de répondre à ces questions :

1°. Qu'est-ce qui fait qu'on peut dire d'un individu qu'il est citoyen ?

2°. Si c'est sa participation à la vie politique, le citoyen romain du

IIeme siècle vivant sous une monarchie et ne jouissant de droits

politiques que dans un cadre restreint peut-il être appelé citoyen ?

3° Si le Romain du IIeme siècle qui s'occupe des affaires de sa petite

ville peut être appelé citoyen, pourquoi pas les bourgeois des villes

d'Europe occidentale au Moyen-âge ? les villageois de l'assemblée de

village (voir Restif in "La vie de mon père") ?

4°. La qualité de citoyen est-elle indépendante du régime et de la forme

du gouvernement ? Dit-on de nos jours : "un citoyen britannique" ?

5° Peut-on de nos jours être étranger, donc non citoyen, et participer

quand même à la vie politique ? Il me semble que certains pays européens

(lesquels ?) permettent le droit de vote des étrangers à certains

niveaux (municipal, par exemple). Est-ce que cela n'a pas été proposé en

France ?

6°. Comment expliquez vous que le mot "citoyen" évoque surtout des

droits, alors que le mot "civisme" évoque surtout des devoirs ? Et que

faire son DEVOIR civique consiste surtout à user de son DROIT de citoyen

?

Et enfin

7°. Comment profiter de la proximité dans le programme d'un sujet

politique (la citoyenneté) et d'un sujet religieux (le Christianisme)

pour montrer deux conceptions de l'Homme ?

Vos réponses et vos réflexions m'aideraient bien, mais que mes questions

ne vous empêchent pas de bien profiter de vos vacances !

Salut à tous .

PM